По обыкновению, 31 мая, в нашем храме прошел благодарственный молебен по случаю окончания учебного года. А после - концерт для детей, на котором выступали скоморохи на ходулях и фокусник. Вот выступление последнего и вызвало некоторое недоумение в рядах нашей паствы. Это, конечено, не "сеанс черной магии с полным ее разоблачением", но все ж таки, ассоциировать церковь с фокусами?
Из соседнего двора бежала женщина в халате, она звала Свету и кидалась к развалинам, от этого её крика и стала по-настоящему страшно. От этого её отчаяния все словно очнулись и наконец поверили в реальность происходящего. Взрывом на дорогу выкинуло женщину и мальчика, к сожалению, они погибли. Потом я узнала, что муж смотрел телевизор в зале, а жена с сыном пошли пить чай. Муж так и остался сидеть в зале, в квартире в которой больше не было кухни.
Из разрушенных, но не развалившихся квартир звали на помощь.
Спасательные службы приехали очень быстро, некоторые из оцепления гоняли куривших зевак, не обрашавших внимание на сильный запах газа..
В Крыму темные ночи и при свете редких фонарей в глазах некоторых спасателей блестят слезы...
Из=за угла выходит молодая женщина с веселой компанией, он идет домой и видит, что её дома больше нет.. Я никогда не забуду её крик...
Вокруг белая пыль, на машинах, на нас, на деревьях. Белая пыль, и кажется, что вот сейчас все рассеиться и окажеться лишь страшным сном, уйдет, как белый дым...белый дым...белый дым...
Как знак беды, отчаяния и нашей надежды. Ведь там есть ещё живые!
Рядом довольно интеллигентного вида женщина пьет вино прямо из бутылки.
"Предсталяете, - говорит - открываю дверь из комнаты, не успела моргнуть, и вместо кухни я вижу бездну."
Рядом истерически хохочет девчонка лет пятнадцати, которая не вернулась домой вовремя и мама вышла её искать...
Из завалов вытаскивают пострадавших, но живых старушку, молодого человека. Но потом начинают доставать тела погибших, надежда начинает оставлять окружающих...
С устоявшей части дома снимают Игоря Ильича, замечательного человека, скрипача, поющего в нашем церковном хоре. Он в одних трусах, но без единой царапины. Его тёща погибла, жена - в реанимации, ей оторвало ногу.
К концу первых суток батюшка отпел 19 человек...
Господи, на всё воля Твоя святая. Я не понимаю, Господи, но принимаю...
"Украинска дитяча гра - Подляночка".Неужели про Украинскую политику?!
Далее, по мере прочтения выясняеться, что игра, на самом деле, ПОдоляночка(девочка такая). Но опечаточка то, по Фрейду.
Открытия не оставляют нас и далее: "Курочка Ряба" оказывается украинской народной сказкой.
Но самой интересной УКРАИНСКОЙ народной сказкой считаю в этом учебнике "Репку".
Собачка там красиво названа Хвинка, киця - Варварка, а мышка, не много не мало - Сыроманка!!!
То-то ещё будет, ой-ой-ой!
Прибегает ко мне утром крестная, встревожена до крайности. Мол де, дед её помирает. А надо сказать, что дед этот, 80 лет от роду, последние годы глубокий такой энцефалопат. Ведущий вполне себе растительную жизнь на самой гуманной терапии аминазином. Бабка, собственно не многим моложе деда, очень уж измучена уходом за ним.
Прихожу, смотрю деда. Дед синий, мокрый, хрипит и булькает во всех отделах. Ну, помирает, понятное дело.
Отправляю крестную звонить в скорую, сама - бегом к батюшке. Христианский долг, так сказать.
Замученный почти 40 градусной жарой доктор СМП, сначала раз десять подряд информирует бабку, что дед помирает. Потом долго и грязно ругается, помогая нам поднять головной конец 90 киллограмового пациента в полусидячее положение. Баба Маша, нервно теребя передник, скромно так осведомляется: "Нельзя ли, доктор, мужу её укол какой сделать, чтоб не мучился, так сказать". Пока я тихо холодею от этих робких попыток эвтаназии, врач скорой продолжает прерванное было занятие(т.е. опять же, долго и непечатно ругается). Обкалывает его преднизолоном и иже с ним, вопреки ожиданиям утешившийся было старушки. Затем напоминает, дескать, дед-то помирает. Ну, на случай, если его не допоняли и гордо удаляется.
Я, наученная строгим батюшкой, начинаю выспрашивать хрипящего деда - не позвать ли ему священника? Дед хрипит с завидным постоянством и жует язык. Признаков понимания, чего от него хотят не высказывает. В итоге дед засыпает, а крестная убегает хлопотать. Уж такая она. К вечеру все родственники оповещены, меню на поминки разработанно, гроб подешевле найден и заказан. Меж тем дед спит. И признаков ухудшения своего состояния не высказывает.
На том мы растаемся. До утра. Утром же, весьма печальная баба Маша рассказывает, что проснувшись почти с петухами, х?дед хрипеть перестал (спонтанная самоликвидация отека легких?!), наоборот, почти осмысленно потребовал борща. Коий и получил, с напутствием - Жри, покойник!
С того момента уж как три дня дед вполне стабилен, участковый терапевт, с изумлением разглядывая сигнальный талон, печально сказала, что по соматике "всё согласно возрасту". Потенциальный же покойник, тербует жрать, поднять и не отвечает по прежнему ни да , ни нет на вопрос "пригласить ли ему священника".
Не иначе, задержаться на этом свет до олимпиады хочет. Божие терпение испытывает.
Начнем с первооисточника. С Евангелие.
Самая неуважаемая профессия у древних иудеев - мытарь. Осуждает ли где их Господь?
Напротив. "Не берите сверх меры..." И всё. То есть будте честны в своей профессии и не осудитесь.
А как насчет врачей? Список наиболее обсуждаемых биомедицинских вопросов относится к вотчине акушер-гинекологов. Аборты, ЭКО, контрацепция... Даже сертификат специалиста акушер-гинеколог не получит, если не предьявит комиссии минумум совершенных абортов. Пусть даже на бумаге.
Меж тем, профессия эта, может быть благославенна. Если благославен профессионал.
Разве не прекрасно помогать детишкам увидеть Божий мир? Но ведь большинство врачей берут за это деньги! Стоит ли их за это осуждать?
Подвиги врачей бессеребренников могут повторить лишь немногие. А доктору надо что-то есть, что-то одевать, простите за банальность. Что же делать?
"Не берите сверх меры..."
От патологоанатома до участкового терапевта: благочестива не специальность, а сам врач.
Да, несомненно, современная медицина строит большинство своих теорий именно на научно-материалистических воззрениях. Но они только кажутся атеистическими. Ибо без Бога ничего творить не можем. И, если некоторые из естествоиспытателей, за своими пробирками, не видят Творца, то это говорит лишь об их духовной слепоте.
Как говорится, Гагарин в космос летал, а Бога не видел. Бог же его видел и благославил.
К чему это я? К тому, что истинно православный врач может быть и хорошим врачом. Просто таки отличным. Как, например, Св. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий).
Церковь рассматривает возниконовение заболеваний как одно из проявлений общей греховной поврежденности человеческой природы. Это же относится и к душевным заболеваниям.
"Основная причина бегства многих наших современников в царство алкогольных или наркотических иллюзий - это духовная опустошенность, потеря смысла жизни, размытость нравственных ориентиров. Наркомания и алкоголизм становятся проявлениями духовной болезни не только отдельного человека, но всего общества". - говорится в основах социальной концепции РПЦ.
Медикаментозно восстановить духовную опустошенность нельзя. И чем психотерапевт попробует заполнить душу своего пациента, во многом зависит от личности самого психотерапевта. Именно поэтому нам так важно иметь именно православных наркологов и психотерапевтов.
Вот что говорит нам известный
православный психотерапевт Д.А. Авдееев:
"Святоотеческое наследие - основа православной психотерапии. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) считал, что "психотерапия, состоящая в словесном, вернее, духовном воздействии врача на больного, - общепризнанный, часто дающий прекрасные результаты метод лечения многих болезней". Здесь следует подчеркнуть: действительно, суть психотерапии заключается не в словесном, а именно в духовном воздействии. Ибо слово, не одухотворенное живительной силой духа, есть пустая форма, шелуха.
Лечебное психотерапевтическое воздействие должно иметь иерархию целей: от ближайших - успокоить, вселить надежду, устранить симптомы заболевания, до главных - внутренний рост, развитие, обращение к непреходящим ценностям.
Одной из важнейших задач православной психотерапии является содействие человеку (пациенту) в осознании им психологических "страстных" механизмов болезни или конфликтной ситуации (имеется в виду "страсть" в святоотеческом понимании этого слова, как греховное расположение души). Трудно переоценить роль православной психотерапии в реабилитации страждущих наркоманией, алкоголизмом. Основной задачей при этом является формирование у больных отношения к наркомании, пьянству как к греховным недугам.
Психотерапия помогает человеку лучше понять себя, свое душевное устроение, глубже оценить ту или иную конфликтную ситуацию, успокоиться. Однако никакой психотерапии не под силу преодолеть в душе человека грехи и страсти, это, при условии его духовных усилий, возможно только Господу".
И ещё можно почитать:
— В Вашем докладе на секции, имевшем выразительное название: «Как врачу сохранить свою христианскую совесть в условиях рыночной экономики», Вы говорили о «самоиспытании врачебной совести». Поясните, пожалуйста, этот тезис подробнее.
http://www.pravoslavie.ru/guest/0602091
И вот в момент , когда крест был уже установлен, на пасмурном небе облака разошлись Георгиевским крестом, сквозь который сияло солнце. Большая поддержка нам, маловерным.
Сфотографировать, к сожалению, не удалось. Однако, что видела своими глазами, то видела.
И дай Бог, чтоб солнечный крест тот сиял до конца дней и в моей душе, и в моей памяти.
Вот отец благочинный благославляет:
А вот крест установлен:
Выборы в Наблюдательный совет Живого Журнала
Я хочу, чтобы
Выберите его ник в первой форме для голосования на этой странице: http://peresedov.livejournal.com/70
Цитирую(обратите внимание, автор - священник РПЦ):
"А ещё – бездетное монашество по нашему мнению равнозначно по тяжести аборту и гомосексуализму, что бы там ни придумывали в его оправдание про монашеский подвиг, это предательство заложенной в плоть нашу Богом программы плодиться и размножаться. Очень и очень жаль, что многие этого не понимают и прививают ложные ценности. В связи с этим нужно добавить, что священник женатый просто обязан носить обручальное кольцо не снимая, как крестик, свидетельствую об Истине и о Таинстве."
http://community.livejournal.com/prav_me
UPD:Пост указанного автора из сообщества удален, как имеющий мало отношения как к медицине, так и к православию.
" Вся наша культура - культура утраты Сердца. Человеку, в котором пребывает Святой Дух, человеку, находящемуся в "откровении", не нужно много объяснений".
С этим концертом приключение случилось. Два месяца детей до слез мучили пением, шили костюмы, проводили строевую подготовку по красивому выходу на сцену в длинных юбках. А как же, первое серьезное выступление детского церковного хора! Когда уже за кулисами в боевом порядке были - оказалось, что отец благочинный их выступление снял. Потому как песню их (Был у Христа-младенца сад) пасхальной не посчитал, забраковал и попросил заменить. Ещё два месяца назад. А руководителю хора - просто не передали. Как мы все батюшку не умаляли - нет и все. Он, в плане послушания, у нас стог больно. Если бы не матушка, не видать нам выступления. Спаси Господи, матушку. Собственно, кроме того, что она мать-героиня(недавно награждена), матушка, по-моему, идеальная жена священнослужителя. Батюшка весь в высоком, а матушка - подскажет, как кого зовут, кому какой подарок приготовлен. Вообщем, по материально-технической части.
Дай им Бог здоровья.
П.С.: А ребенок мой после концерта сказал: "Что-то мне из зала смотреть больше нравится".
Сказки придуманы Ксюшей для своей младшей сестры.
Литературная обработка -моя.
Интрига: Появился тут у нашей птички соперник. Был он старше и сильнее. Потому и отвоевал самочку без труда. Увел её дальше в парк. Загрустил птичий рыцарь. Одиноко сидел он, взьерошившись, на веточке, да и петь ему как-то совсем не хотелось.
Прошло время. Соседи уж гнезда строили, а наш герой все не мог смириться сос воей потерей. Тут и раздались в парке громкие птичьи крики.
воскресная школа на Причастии. Хор делает паузу. Настя, обращаясь к Вове (3 года), показывает на Распятие - "Ах! Бога убили! Дядьки злые!"
(разговаривают Дима с Ксюшей, 6 лет):
Дима: "Ксюша, давай ты мне кричишь - остановись, остановись!
- Давай! Остановись, остановись!!
- А я не слышу.
Все с родителями пьют чай после занятия. Сосредоточенно и молча жуют. Вдруг открывается шкаф и на волне игрушек выезжает Дима, со словами: "Со страхом Божиим приступите..."
С праздником, дорогие!!!
Верх святотатства - в прямом и переносном смысле - памятник венчает крест с иконой "Покров Божией Матери". Вот, мимо сего произведения паломники каждый день ходят, семинаристы, их от этого не тошнит?!
"В результате анализа социально-медицинских статистических показателей здоровья населения России, при использовании методологии гигиенической диагностики оценки риска с целью дальнейшего «управления риском», можно прийти к выводу: наблюдаемые увеличение заболеваемости и инвалидности в связи с психическими расстройствами — прямо, увеличение заболеваемости болезнями системы кровообращения, рост смертности и высокая доля в структуре смертности информационно-зависимых причин — косвенно, могут быть связаны с неблагополучной в 90-е гг. XX века информационной средой в России и свидетельствовать о процессах отрицательного воздействия информации на здоровье населения России".
А это уж точно для нас:
Интернет-зависимость является психическим расстройством
– Существуют четыре основных критерия интернет-зависимости. Прежде всего чрезмерно долгое - 30 и более часов в неделю - просиживание в сети с целью развлечься. В моей практике часто встречаются те, кто по 8 часов подряд играет в компьютерные игры. Другой признак в том, что пристрастие к компьютеру порождает у человека конфликты с окружающими, проблемы в семье, невыполнение рабочих и учебных заданий. Еще один компонент: если человека отлучить от компьютера, у него появляются симптомы мучительного беспокойства, агрессивности, депрессии. Наконец, пациент проводит у монитора все больше времени, постоянно стремится технически усовершенствовать свой компьютер, устанавливает на него все новые и новые программы.
Украина решила бороться за выживание! Вышел первый в украинской истории словарь нецензурных слов и выражений! Книжка желтого цвета невелика и небедна: 5.000 слов, к помощи которых без лишней потребности нормальный культурный человек не прибегнет. Хотя кому-то – это лирика сердца. Киевские журналисты провели эксперимент и с этим словарем отправились на “Территорию родного языка”. Для тех, кто не знает, – это парк Шевченко в Киеве, который со Дня родного языка в феврале этого года и стал одноименным местом. Специфика и пафос его в том, что в его пределах желательно (или следует, или требуется) вести общение исключительно на государственном языке. Пенсионеры-шахматисты были удивлены разнообразием слов, отражающих интимные сферы жизни. Студенты-филологи Университета имени Шевченко признались, что они в первый раз увидели многие фрагменты и даже не поняли, как они сюда попали. Мамы с колясками краснели и хихикали. Скептики напомнили, что, как обычно, когда нечем хвастать, начинают вдоль и поперек кичиться частями тела, пронизавшими страницы этой книги, и их всесторонним применением. Всякая нация познается кухней, языком и войной. Перефразируя древнюю мудрость через призму словаря, всё минёт – минёт и это…
На пресс-конференции в Киеве автор книги-подборки Леся Пасицкая сказала, что готовитcя к выпуску в ближайшем времени “Словарь украинской лайки”. То есть брани. То есть без стрессовой ситуации явления не нужного. То есть в наше время просто необходимого. Уже интересно, что же за сокровищница южнославянской мысли может быть там?
взято у
Расположена лавра в Тернопольской области, в самом центре небольшого городка Почаев. Добраться до него можно из Тернополя автобусом. автобусы ходят часто, стоимоть проезда - 11 грн(55 руб), время в пути - примерно полтора часа. С какой бы стороны вы не приехали в Почаев, лавра хорошо видна практически везде, так как расположена на горе.
( Read more... )
